أصالة النحو العربي 1 - القائلون بالأصالة : وهذا الرأي الذي يذهب إلى اكتساب النحو العربي عارضه بعض المعاصرين الذين ذهبوا إلى أصالة النحو العربي ابتداءا وإن تأثر في بعض مجالاته - بعد ذلك - بالثقافات الأجنبية ، فلم يتأثر لا بالنحو الإغريقي واليوناني مباشرة ، ولا بوساطة النحو السرياني . يقول السامرائي : " والقول بهذا التأثر نتيجة تقليد هؤلاء المحدثين للمستشرقين في أقوالهم " ( 76 ) . ويذهب لذلك الطنطاوي فيقول : " نشأ النحو في العراق في صدر الإسلام ، ولأسبابه نشأة عربية على مقتضى الفطرة ، ثم تدرج به التطور تمشيا مع سنة الترقي حتى كملت أبوابه غير مقتبس من لغة أخرى لا في نشأته ولا في تدرجه " ( 77 ) . ويذهب إلى هذا الرأي بعض المستشرقين ، فيقول ليتمان : " ونحن نذهب في هذه المسألة مذهبا وسطا ، وهو أنه أبدع العرب علم النحو ابتداءا . . " ( 78 ) . وهبو تولد فايل يقول : " حفظت لنا الرواية العربية في مجموعات مختلفة من كتب التراجم وصفا لمسلك نمو هذا العلم الذي هو أجدر العلوم أن يعد عربيا محضا " ( 79 ) . ويذكر بروكلمان : " إن علماء العرب يرددون دائما الرأي القائل : بأن النحو العربي صدر عن روح عربية خالصة ، ويرى أنه ليس من الممكن إبداء رأي

--> ( 76 ) دراسات في اللغة : 13 . ( 77 ) نشأة النحو : 14 . ( 78 ) نقلا عن نشأة النحو : 15 . ( 79 ) نقلا عن مدرسة النحو البصرية : 104 .